魏明帝曹睿传(八)开奖记录
ʱ䣺 2019-11-07

  汉丞相亮之攻祁山也,李平留后,主督运事。会天霖雨,平恐运粮不继,遣参军孤忠、督军成籓喻指,呼亮来还;亮承以退军。平闻军退,乃更阳惊,说“军粮饶足,何以便归!”又欲杀督运岑述以解己不办之责。又表汉主,说“军伪退,欲以诱贼与战。”亮具出其前后手笔书疏,本末违错。平辞穷情竭,首谢罪负。于是亮表平前后过恶,免官,削爵土,徙梓潼郡。复以平子丰为中郎将、参军事,出教敕之曰:“吾与君父子戮力以奖汉室,表都护典汉中,委君于东关,谓至心震动,终始可保,何图中乖乎!若都护思负一意,君与公琰推心从事,否可复通,逝可复还也。详思斯戒,明吾用心!”亮又与蒋琬、董允书曰:“孝起前为吾说正方腹中有鳞甲,乡党以为不可近。吾以为鳞甲者但不当犯之耳,不图复有苏、张之事出于不意,可使孝起知之。”孝起者,卫尉南阳陈震也

  冬,十月,吴主使中郎将孙布诈降,以诱扬州刺史王凌,吴主伏兵于阜陵以俟之。布遣人告凌云:“道远不能自致,乞兵见迎。”凌腾布书,请兵马迎之。征东将军满宠以为必诈,不与兵,而为凌作报书曰:“知识邪正,欲避祸就顺,去暴归道,甚相嘉尚。今欲遣兵相迎,然计兵少则不足相卫,多则事必远闻。且先密计以成本志,临时节度其宜。”会宠被书入朝,敕留府长史,“若凌欲往迎,勿与兵也。”凌于后索兵不得,乃单遣一督将步骑七百人往迎之,布夜掩袭,督将迸走,死伤过半。凌,允之兄子也。先是凌表宠年过耽酒,不可居方任。帝将召宠,给事中郭谋曰:“宠为汝南太守、豫州刺史二十馀年,有勋方岳;及镇淮南,吴人惮之。若不如所表,将为所窥,可令还朝,问以东方事以察之。”帝从之。既至,体气康强,帝慰劳遣还。

  诸葛亮进攻祁山的时候,李平留守汉中的后方,负责监督运送军需的事务。当时,正遇到秋雨连绵,李平担心军粮供应不上,就派参军狐忠、督军成藩假传后主刘禅的命令,让诸葛亮撤军。诸葛亮退回,李平听到退军的消息却假装惊讶地说:“军粮充足,为什么退兵?”又要杀督运军粮的岑述来掩饰自己弄虚作假的行为,还向后主上表,恬不知耻地说“军队假装退却,是想引诱敌人”。诸葛亮出示李平前后所写的全部信函、奏章,内容矛盾重重。李平理屈词穷,低头认罪。于是,诸葛亮上奏说明李平前后的罪恶,罢其官职,削去封爵和食邑,流放到梓潼郡(治所在今四川省绵阳市梓潼县)。继续委任李平在江州县的儿子李丰为中郎将、参军事。诸葛亮写信告诫李丰说:“我和你们父子同心辅助汉室,上表推荐你父亲处理汉中留后事务,委任你在东关(即阳关。位于今重庆市涪陵区)镇守,自认为我的真心能感动你父亲,所以觉得自始至终他可以依靠,怎么会想到他中途背离我的初衷呢?如果你父亲能认罪诲过,一心一意为国效忠,你与蒋琬推心置腹共事,那么闭塞的可以再通,流失的可发重回。请你认真思考我的这一忠告,明白我的用心。”

  随后,诸葛亮又给成都的蒋琬、董允写信说:“孝起(陈震)以前对我说李严(即改名后的李平)的个性有些强硬,他家乡的人认为他不好接近。我以为他虽然强硬,但不触犯他就行,没有想到他还有苏秦、张仪反复无常的事情,这出人意料,可以让孝起知道这件事。”

  231年十月,吴帝派中郎将孙布诈降投魏,引诱魏国的扬州刺史王凌(172—251,字彦云,今山西省晋中市祁县人。东汉司徒王允的侄儿。192年六月初七,李傕、郭汜杀害王允后,他逃回家乡。后来举孝廉迁升中山郡太守。曹操挟持献帝后,录用为丞相掾属。曹丕即位,拜散骑常侍,出任兖州刺史,与张辽等人在广陵讨伐孙权有功,封宜城亭侯,加官为建武将军)上当。吴帝在阜陵县(治所在今安徽省全滁州市椒县陈浅乡百子村)设下伏兵配合孙布诈降,孙布派人对王凌说:“道路太远,不能自己前去,请求出兵迎接。”王凌把孙布的信向上呈报,请求出兵接应。驻军扬州政府所在地寿春城的中央征东将军满宠认为这一定是诈降,没有同意。而是替王凌写信对孙布说:“知道邪正之分,想要避开灾祸、顺应天意,就应该脱离走正道,这样就值得嘉许。本来打算派兵接应,可是估计兵少不足以保卫您,兵多事情必然远近传播而泄密。请你暂时保密,到时有机会再行动。”正遇到满宠接到命令入朝,临行前,他对留在征东将军府里的长史说:“如果王凌想去接应孙布,一定不要发兵。”王凌要不到兵,就放弃扬州寿春城中央驻防的军队,单独派一名督将,率领扬州本地的七百名地方步、骑兵前往接应,孙布乘夜袭击,督将逃走,兵士死伤过半。

  在此之前,王凌上表说满宠年迈、嗜酒如命,不能再担任独当一面的将军。明帝将要召回满宠,给事中郭谋阻止说:“满宠以前担任汝南郡(东汉治所在今河南省驻马店市平舆县北,三国魏治所在今河南省信阳市息县)太守和豫州刺史二十多年来,有显著的功劳,后来镇守淮南,吴军十分怕他。如果情况不像王凌所说,将被敌人利用,可以让他还朝,以询问东方军事的方式考察他。”明帝采纳了。满宠既到,看起来身体很好,明帝慰劳之后让他返回。

  十二月二十九日,吴国大赦,原因是孙权明年改黄龙四年(232)为“嘉禾元年”(孙权称帝后第二个年号,另外称王时还有“黄武”年号)。

  到了曹睿的太和六年(232)正月,孙权的小儿子孙虑(213-232正月,字子智,吴大帝孙权的次子)去世。

  春,正月,吴主少子建昌侯虑卒。太子登自武昌入省吴主,因自陈久离定省,子道有阙;又陈陆逊忠勤,无所顾忧。乃留建业。

  帝爱女淑卒,帝痛之甚,追谥平原懿公主,立庙洛阳,葬于南陵。取甄后从孙黄与之合葬,追封黄为列侯,为之置后,袭爵。帝欲自临送葬,又欲幸许。司空陈群谏曰:“八岁下殇,礼所不备,况未期月,而以成人礼送之,加为制服,举朝素衣,朝夕哭临,自古以来,未有此比。而乃复自往视陵,亲临祖载!愿陛下抑割无益有损之事,此万国之至望也。又闻车驾欲幸许昌,二宫上下,皆悉俱东,举朝大小,莫不惊怪。或言欲以避衰,或言欲以便移殿舍,或不知何故。臣以为吉凶有命,祸福由人,移走求安,则亦无益。若必当移避,缮治金墉城西宫及孟津别宫,皆可权时分止,何为举宫暴露野次!公私烦费,不可计量。且吉士贤人,犹不妄徙其家,以宁乡邑,使无恐惧之心,况乃帝王万国之主,行止动静,岂可轻脱哉!”少府杨阜曰:“文皇帝、武宣皇后崩,陛下皆不送葬,所以重社稷,备不虞也;何至孩抱之赤子而送葬也哉!”帝皆不听。三月,癸酉,行东巡。

  随着建昌侯孙虑的去世,太子孙登从西京武昌赶回东京建业,朝见父皇孙权,诉说自己久离京城的父母,不能尽儿子的孝道;还说陆逊忠心勤恳,没有什么担忧的。因此,孙登留在东京建业。

  232年二月,魏明帝下诏改封曹氏诸侯王,曹氏诸侯王的统治区都由郡改称为国。

  与此同时,明帝还没有满月的幼女曹淑(即平原懿公主。232正月—232二月)去世,明帝极其悲痛,天将图库88996全球混合光纤连接器的市场分析!追谥号称为“平原懿公主”,在洛阳城建庙,安葬在南陵,让甄后已亡的侄孙甄黄与她合葬,追封甄黄为侯。尽管明帝已经为婴儿曹淑立庙、配婚,但他还觉得不够,还为冥婚的曹淑“丈夫”甄黄选立后人承袭爵位,并亲自送葬。明帝在洛阳夭折了儿女和两个儿子,他可能觉得洛阳宫中有妖气,想迁到许昌住。司空陈群阻止说:“八岁以下的孩子死亡,没有丧葬的礼仪,何况平原懿公主还没有满月呢!陛下却以成人丧礼安葬,加穿丧服,搞得满朝大臣都为她穿白衣,日夜在她棺椁前哭泣,自古以来还没有先例。而陛下还要亲自去送葬。愿陛下抑制割舍这种有损而无益的事,这是天下人最大的愿望。我还听说陛下准备去许昌,太后、皇后两宫上下都会随驾,满朝大小官员无不感到震惊。有人说这是想避邪灾,有人说这是想修缮宫室而迁都,有的还不知道是什么原因。我认为吉祥和凶险全是天命,灾祸与福分都由人,用移居许昌的方式来祈求平安,也无益于事。如果必须移居许昌避免在洛阳宫中丧子之灾,那么修缮金墉城的西宫,或者孟津县的离宫都可以暂时居住,为什么要上下暴露在旷野,花费难以计算的金钱呢?而且贤人吉士都不轻易搬家,以便乡里安宁,使乡亲没有恐惧之心,何况陛下是天下的主人,举动怎么可以如此轻率!”少府杨阜也反对说:“文皇帝、武宣皇后去世,陛下都不送葬,为的是以国家利益为重,防止不测,为什么要给一个襁褓中的婴儿送葬呢?”明帝对他们的建议都不接受。232年三月初七,明帝带着浩大的皇室成员和朝臣起驾,向东南去了许昌。

  曹睿为了避妖魔回避子女夭折,四月初六,他到达许昌,可是五月他的第三个儿子曹殷也夭折了。

  吴主遣将军周贺、校尉裴潜乘海之辽东,从公孙渊求马。初,虞翻性疏直,数有酒失,又好抵忤人,多见谤毁。吴主尝与张昭论及神仙,翻指昭曰:“彼皆死人而语神仙,世岂有仙人也!”吴主积怒非一,遂徙翻交州。及周贺等之辽东,翻闻之,以为五溪宜讨,辽东绝远,听使来属,尚不足取,今去人财以求马,既非国利,又恐无获。欲谏不敢,作表以示吕岱,岱不报。为爱憎所白,复徙苍梧猛陵(《资治通鉴》太和六年三月)。

  公孙渊阴怀贰心,数与吴通。帝使汝南太守田豫督青州诸军自海道,幽州刺史王雄自陆道讨之。散骑常侍蒋济谏曰:“凡非相吞之国,不侵叛之臣,不宜轻伐。伐之而不能制,是驱使为贼也。故曰:‘虎狼当路,不治狐狸。’先除大害,小害自己。今海表之地,累世委质,岁选计、孝,不乏职贡,议者先之。正使一举便克,得其民不足益国,得其财不足为富;倘不如意,是为结怨失信也。”帝不听。豫等往,皆无功,诏令罢军。豫以吴使周贺等垂还,岁晚风急,必畏漂浪,东道无岸,当赴成山,成山无藏船之处,遂辄以兵屯据成山。2018香港正挂挂牌彩图内存的工贺等还至成山,遇风,豫勒兵击贺等,斩之。吴主闻之,始思虞翻之言,乃召翻于交州。会翻已卒,以其丧还(《资治通鉴》太和六年七到九月)。

  232年三月,吴王派将军周贺、校尉裴潜乘船渡海到辽东,向公孙渊求购战马。

  当初,虞翻因性格粗鲁、率直,酒后多次出现过失,加上他还喜欢顶撞别人,多次被他人毁谤。比喻说,吴帝曾与张昭谈到神仙,虞翻却不顾场合指着张昭说:“他们都是死人而你却说是神仙,世上哪有仙人!”吴帝对虞翻的恨愤不止一二次,于是将虞翻贬到交州。等到周贺等人去辽东,虞翻听说后,认为应该出兵讨伐武陵郡的五溪,辽东相隔很远,即使前来归附,也不可取,如今派人带着财物去辽东购马,既对国家安全不利又恐怕没有收获,想上书劝阻孙权又不敢,他将奏章给吕岱看,吕岱见虞翻是个鲁莽有人,就没有吭声。虞翻被怨恨的人告发,再次被贬到交州苍梧郡(治所在今广西壮族自治区梧州市)猛陵县(治所在今广西梧州市苍梧县人和镇孟陵村)。

  九月,明帝向西前往摩陂(也称龙陂,位于今河南省平顶山市郏县东南。曹操在219年冬季,曾到里指挥曹军援救樊城的曹仁),目的是为了腾出空间,让工人修建许昌宫,新建了景福殿和承光殿。

  辽东太守公孙渊对魏国怀有二心,多次与吴国联系,明帝命汝南郡太守田豫都督青州(治所地今山东省淄博市临淄区北)各路大军从海道、幽州(治所在今北京市西南城区内)刺史王雄从陆路同时讨伐公孙渊。散骑常侍蒋济反对说:“凡是不准备将其吞并的国家,不騷扰又不叛逆的藩属,都不应该轻易地出兵讨伐。讨伐他们而不能制服,是迫使他们成为敌人。所以说:‘虎狼当路,不治狐狸。’先除掉大害,小害自会消失。如今辽东海边的藩属世世代代效忠朝廷,每年上报人口、赋税、刑狱等数量,推举孝廉,不缺赋税和贡品,朝廷官员议论时都把辽东排在前面。即使一举出兵就能把他们打败,获得的民众也不足以增加国力,获得的财物也不能使我们富足;如果失败,会由此结下怨恨,这是自毁信誉。”明帝不听。田豫前往征讨徒劳无功,明帝只好下诏停止用兵。

  侍中刘晔为帝所亲重。帝将伐蜀,朝臣内外皆曰不可。晔入与帝议,则曰可伐;出与朝臣言,则曰不可。晔有胆智,言之皆有形。中领军杨暨,帝之亲臣,又重晔,执不可伐之议最坚,每从内出,辄过晔,晔讲不可之意。后暨与帝论伐蜀事,暨切谏,帝曰:“卿书生,焉知兵事!”暨谢曰:“臣言诚不足采,侍中刘晔,先帝谋臣,常曰蜀不可伐。”帝曰:“晔与吾言蜀可伐。”暨曰:“晔可召质也。”诏召晔至,帝问晔,终不言。后独见,晔责帝曰:“伐国,大谋也,臣得与闻大谋,常恐眯梦漏泄以益臣罪,焉敢向人言之!夫兵诡道也,军事未发,不厌其密。陛下显然露之,臣恐敌国已闻之矣。”于是帝谢之。晔见出,责暨曰:“夫钓者中大鱼,则纵而随之,须可制而后牵,则无不得也。人主之威,岂徒大鱼而已!子诚直臣,然计不足采,不可不精思也。”暨亦谢之。或谓帝曰:“晔不尽忠,善伺上意所趋而合之。陛下试与晔言,皆反意而问之,若皆与所问反者,是晔常与圣意合也。每问皆同者,晔之情必无所复逃矣。”帝如言以验之,果得其情,从此疏焉。晔遂发狂,出为大鸿胪,以忧死。

  《傅子》曰:巧诈不如拙诚,信矣!以晔之明智权计,若居之以德义,行之以忠信,古之上贤,何以加诸!独任才智,不敦诚悫,内失君心,外困于俗,卒以自危,岂不惜哉!

  田豫认为吴国买马的负责人周贺等人即将返回,这时已经是冬天,海上风急,吴人肯定因害怕海浪飘摇而靠岸行驶,东边海岸水浅不能靠岸,必然会经过成山(位于今山东省威海荣成市成山镇,这里是胶东半岛最东端,三面环海),成山又没有藏船的安全港湾,于是,田豫就派人把守成山。周贺等人返回到成山,果然遇风上岸,田豫袭击杀了周贺。吴帝听说后,才想起虞翻的建议,于是召虞翻从交州返回。这时虞翻已经去世,只运回灵柩。

  明帝这时亲近侍中刘晔,他将要讨伐蜀国,朝廷内外都说:“不行。”刘晔入朝对明帝说:“可以讨伐”;可是刘晔出来和朝廷大臣讨论时,开奖记录,却出尔反尔地说“不行”。刘晔有胆有识,谈论起来有声有色,很能煽动人心,杨暨是明帝的亲信,他也看重刘晔。杨暨是反对讨伐蜀国最强硬的人,每次从朝廷出来,杨暨就去拜访刘晔,刘晔都说不能讨伐。后来,杨暨和明帝谈起伐蜀的事,杨暨恳切陈述不能讨伐的理由,明帝却说:“你是个书生,怎么知道军事!”杨暨谢罪说:“我的话虽然不足采纳,侍中刘晔是先帝的谋臣,常常说蜀国不能讨伐。”这句话把明帝说蒙了,因为刘晔在他面前总是说能讨伐。所以明帝有些吃惊地说:“刘晔也跟我说过,蜀国可以讨伐。”杨暨不相信,理直气壮地说:“陛下可以把刘晔叫来对质!”明帝派人叫来刘晔,可是刘晔始终不说话。后来刘晔单独见明帝,狡辩说:“讨伐一个国家,是一项重大的决策,我知道这件大事后,常常害怕说梦话泄漏出去,这样就会增加我的罪过,怎么敢向人说这件事呢?用兵之道在于诡诈,军事计划没启动时,越隐秘越好。陛下公开泄漏出去,我担心敌国已经听到了。”于是,明帝信以为真,还向他道歉。可是,刘晔出来后,又责怪杨暨说:“渔夫钓到一条大鱼,就要放长线跟在后面,必须到可以制服时再用线将它牵回,那就没有得不到的。帝王的威严,难道只是一条大鱼吗!你虽然是正直的臣子,然而计谋不足以采纳,你应该认真地想一想。”杨暨也向刘晔道歉。

  俗话说纸包不住火,刘晔的这种两面讨好终于被戳穿。有人对明帝说:“刘晔不尽忠心,善于探听观察皇上的意向而献媚迎合,请陛下试试。陛下在刘晔说话时,全用相反的意思问他,如果他的回答都与所问的意思相反,说明刘晔经常与陛下的圣意一致。如果他的回答都与所问的意思相同,说明刘晔迎合陛下暴露无遗。”明帝如其言检验刘晔,果然发现刘晔是在迎合,从此疏远了他。刘晔于是精神失常,出任管理民族事务的外交部长(大鸿胪),最后因忧虑去世。

  傅玄(217—278,今陕西省铜川市耀州区人。西晋时期文学家、思想家。 傅燮之孙、傅干之子)在他所著的《傅子》一书中说:“巧诈不如拙诚,确实是这样。以刘晔的聪明才智和权术计谋,如果坚守道德大义,将忠信作为行动的准则,即使是古代的贤人,又怎能超过他!而刘晔只是施展才智,不重诚恳,在内失掉君王的宠信,在外受窘于世俗的压力,最终因此害了自己,岂不可惜!

  综上所述,明帝由于信鬼神,儿女夭折他失去理智,不仅到许昌去避邪,还在许昌修建宫殿;他不仅不听大臣劝,停止攻打公孙渊,而是失败后才转弯;他对刘晔深信不凝,却被刘晔蒙在鼓里。



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